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lundi 3 décembre 2012

LES LUNDIS DE LA PHILOSOPHIE

 6- Le désir est-il la marque de la misère de l'homme ? (14.03.89)

Une réflexion sur le problème du désir le plus souvent assez pertinente. Mais il est cependant bien dommage que le sens précis du sujet n'ait pas été davantage analysé. 
12/20

lundi 26 novembre 2012

LES LUNDIS DE LA PHILOSOPHIE

 5- Peut-on dire que l'homme fait librement son histoire ? (09.03.89)

Vous répondez au problème posé : c'est bien. 
Il est dommage pourtant que certaines remarques (par ex. concernant le matérialisme historique) manquent de précision. Essayez d'approfondir et de préciser votre réflexion. 
13/20

lundi 19 novembre 2012

LES LUNDIS DE LA PHILOSOPHIE

 4- Les relations avec autrui prennent-elles nécessairement la forme du conflit ? (31.01.89)

Vous tentez de répondre au problème posé : des remarques parfois pertinentes. Mais il est bien dommage que certains points n'aient pas été développés (cf l'allusion à Rousseau ou au dépassement possible du conflit chez Hegel). Approfondissez votre réflexion. 
12/20

lundi 12 novembre 2012

LES LUNDIS DE LA PHILOSOPHIE

3- Vaut-il mieux changer ses désirs que l'ordre du monde ? (20.12.88)


Certaines idées auraient demandé à être approfondies. Il me semble qu'il manque une partie à votre réflexion : en effet, ne peut-on désirer avec juste raison, changer l'ordre du monde lorsque celui-ci se révèle injuste, inégalitaire, etc.
12/20

lundi 5 novembre 2012

LES LUNDIS DE LA PHILOSOPHIE

 2- Exister, est-ce seulement vivre ? (06.12.88)

Le problème posé par le sujet est bien compris. Il y a dans l'ensemble des remarques pertinentes. Il est cependant dommage que les connaissances philosophiques ne soient pas plus approfondies. Vous pouvez mieux faire ! 
12/20


lundi 29 octobre 2012

LES LUNDIS DE LA PHILOSOPHIE

1- La mort abolit-elle le sens de notre existence ? (11.10.88)

 Vous avez tenté de construire une réflexion personnelle sur le problème posé. C'est bien. 
Mais il est dommage que -sauf une allusion à la philosophie platonicienne- vous n'étayiez pas votre raisonnement sur d'autres philosophies. Cela donnerait plus de force et, surtout, de précision à ce que vous avancez. 
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